¿Cuáles son las pruebas de la ciencia y de la bioética para determinar que el embrión unicelular ya es un ser humano?

© MedicalRF com

El doctor Manuel Ramos-Kuri es director del Centro de Investigación en Bioética y Genética y coordinador junto con los doctores Manuel J Santos y Agustín Herrera Fragoso del libro El embrión humano. Una defensa desde la Antropología, la bioética, la Biología del Desarrollo y los Derechos Humanos (2019). Un libro que debería estar en todas las universidades católicas como referente único (en español) para dar razones de la defensa de la vida.

Por lo demás, el doctor Ramos-Kuri ha trabajado a fondo las pruebas de que el embrión humano ya es un ser humano desde la fecundación hasta la función cerebral (que es cuando los defensores del aborto dicen que el no nacido “comienza a ser un ser humano”).

- La primera prueba

El cigoto o embrión unicelular cuenta con un ADN original y único. Me explico: el cigoto es la primera célula o el estadio unicelular de los organismos que se reproducen de manera sexuada. Pero muchas características del cigoto nos muestran que éste no es una mera célula, sino que ya es todo un organismo en etapa unicelular. Por mencionar algunas de sus muchas características especiales, la “más especial de todas” es que ya cuenta con un ADN original y único.

– ¿Qué tan original y único es ese ADN?

Los científicos sabemos que el cigoto cuenta con un ADN completamente original, Sus padres aportaron –el óvulo y esperma- cada uno con un juego de 23 cromosomas, la mitad de los que se conjuntan los 46 cromosomas del cigoto y que será igual en todas las células de su futuro organismo.

Pero, gracias al fenómeno de entrecruzamiento y durante la meiosis, el cigoto recibe una mezcla de los dos juegos de cromosomas tanto maternos, igual que como la mezcla de los dos juegos de cromosomas paternos. La combinación es tan compleja que el ADN del cigoto es el resultado de 3.23 x 1078 10 (elevado a la 78 potencia, esto es, 3.23 multiplicado con un uno y 78 ceros…) posibles combinaciones de los cromosomas, tan sólo de sus dos padres.

Hay casi más posibles combinaciones del ADN de sus padres para formar a ese solo hijo en concreto que estrellas en el cielo (según el cálculo del científico Carl Sagan, “solo” hay 10 al 21 potencia de estrellas en el cielo). Esta es una buena prueba de que el cigoto tiene ya un ADN original y único, secuencia de ADN que nos acompaña a lo largo de toda nuestra existencia, apenas con cambios de secuencia menores.

Cabe recalcar que el hecho de que el embrión tenga un ADN original y único es también un sustento para afirmar que ya es un organismo distinto al organismo de la madre. A pesar de que el embrión, por cuestiones biológicas, dependa del cuerpo de la mujer gestante para su desarrollo, nunca podría considerarse sólo como una parte del cuerpo de la madre, sino un organismo nuevo.

– Estupendo. ¿Pasamos ahora a la segunda de las pruebas?

Que el embrión en estadio de mórula no es un cúmulo de células sino un organismo completo de la especie humana (Homo sapiens sapiens).

Un argumento bastante común de quienes promueven, por ejemplo, el aborto hasta las doce semanas de gestación es asegurar que se trata de un amasijo de células…

Es cierto que, en último término, todos los seres vivos estamos formados por “montones” de células. Pero entonces, ¿cuál es la diferencia entre un ser vivo multicelular y un simple cúmulo de células? La respuesta se entenderá mejor con un ejemplo: Un tumor, ya sea benigno o maligno, sí es un cúmulo de células: crece de manera desorganizada y excesiva, su núcleo es muy grande, secundario a su aneuploidía, esto es, que contiene un número excesivo de cromosomas porque replica su ADN a gran velocidad.

Sus células son amorfas y apenas similares a las de su estirpe normal. Prácticamente no realiza sus funciones fisiológicas, o las realiza de manera muy deficiente. Invaden tejidos anexos y hacen metástasis a sitios lejanos, y en ambos casos daña seriamente estos tejidos, hasta que terminan por quitar la vida del paciente. Así pues, sí es correcto definir un tumor como “un amasijo de células”.

El embrión no comparte ninguna característica de las células tumorales; por el contrario: sus células forman órganos y tejidos complejos, que están organizados y sincronizados con toda precisión. Además, el embrión cumple con la definición de organismo biológico: “sistema viviente, orgánico (esto es, conformado por diversos órganos y sistemas) y que funciona como una entidad individual”.

– ¿Hay algo más?

Sí. El embrión también cumple con otras características de organismo vivo: está regulado por programas genéticos evolucionados, cuenta con sistemas complejos y ordenados, programados para actividades teleonómicas (actividades complejas dirigidas a un objetivo). Los seres vivos también tienen capacidad de reproducción y con sistemas de autorregulación, así como con capacidad de cambio a dos niveles: genotipo y fenotipo. El embrión en todas sus etapas reúne estas características, que terminan de demostrar que éste no es un “amasijo de células”, sino que ya es un organismo de nuestra especie.

Hay autores que llaman a esta organización una gramática, es decir, un código de ordenamiento que hace sentido y que se desarrolla en el tiempo…

El nivel de organización en el desarrollo del embrión es tan preciso que ya está definido la semana de gestación en la que se forma cada uno de los órganos. Hay una programación en todas las células del embrión para que cada célula pluripotente se diferencie en cualquiera de las tres capas germinales y adquiera nuevas características propias de su estirpe.

– Finalmente, ¿cuál es la tercera prueba?

Que el embrión en estadio de mórula (u oligocelular), tiene capacidad de reproducirse.

– ¿Lo que quiere decir?

Lo que quiere decir que tiene la misma capacidad de reproducción de los seres vivos. Y lo vemos cuando analizamos el fenómeno de la gemelación. Como es bien sabido, el embrión temprano hasta el estadio de mórula, puede dividirse para formar dos o hasta varios embriones, que es el mecanismo de formación de gemelos idénticos. La gemelación, ha sido un argumento contra la persona en el embrión temprano, pues ¿cómo hablar de individuo si el embrión puede, eventualmente, contener a dos o varios seres humanos en lugar de uno solo?

La respuesta a esta duda es que la posibilidad de reproducirse por partición, no le quita su individualidad. Un buen ejemplo de esto es la lombriz de tierra, la cual puede cortarse en dos o varios fragmentos, y cada uno puede formar un individuo de su especie. Pero el hecho de que pueda multiplicarse no obsta para reconocer que la original ya era un individuo.

Así pues, su capacidad de reproducirse por partición no le resta individualidad, y por el contrario demuestra que, durante la etapa de cigoto y mórula, el embrión tiene ya capacidad de reproducirse. Otra demostración de que el embrión en esta etapa tan temprana ya es un organismo vivo de la especie Homo sapiens sapiens.

*Ramos-Kuri, Manuel, et al. El embrión humano. Una defensa desde la Antropología, la Biología del Desarrollo y los Derechos Humanos. Editorial Tirant lo Blanch. Ciudad de México, 2019. Más información en infomex@tirant.com o en la página http://www.tirant.com/mex/

Para leer el artículo completo te dejo el link: Aleteia

¿Interrupción voluntaria del embarazo?

© amadarosaperezperez

Un hermoso testimonio que ayudará a muchas personas:

Amada Rosa Pérez fue modelo y actriz que tuvo gran popularidad en Colombia. En medio del infierno que vivió, después de tres abortos, encontró a Dios. Hoy es esposa, mamá y una gran defensora de la vida y la familia. 

“Nunca estuve a favor del aborto. Cometí aborto por miedo, porque estuve presionada por la pareja y creí en lo que me decían, que lo más importante eran mis sueños y mi éxito profesional”. El resultado fueron varios años de dolor y culpa que terminaron gracias a la misericordia de Dios. 

Esta colombiana de 45 años está casada, tiene un hijo de cinco años y es aún más bella que cuando empezó su carrera como modelo, a los 18 años. Fue imagen de reconocidas marcas, actriz en varias telenovelas y tenía miles de admiradores. Ese mundo quedó atrás y hoy habla de manera clara y directa: 

“Somos maduros para tener relaciones prematrimoniales pero inmaduros para asumir la responsabilidad de la maternidad. El embarazo es lo más natural que puede resultar de la unión del hombre y la mujer, pero cuando está fuera del contexto del matrimonio vienen el miedo y la ansiedad”. 

Su llamado es a promover la cultura de la castidad, el respeto al propio cuerpo y la espera, porque el verdadero amor espera. También, agrega, que lo contrario a esta cultura de la pureza contribuye a maleducar al hombre a que use a la mujer como objeto sexual y la deseche. 

Sobre la mal llamada “interrupción voluntaria del embarazo” como lo llaman los defensores del aborto, afirma que son palabras llenas de mentira y manipuladoras: 

“No es algo tan sencillo como interrupción, ¿y si quiero retomar mi embarazo? ¿Quién me devuelve a mis hijos? Estamos viviendo una cultura de muerte que quiere quitar el valor a la maternidad y está dañando la mente y el corazón de las niñas y las mujeres que piensan que si acaban con la vida de sus hijos son libres. ¡Al contrario, eso las hace esclavas!”. 

También se siente una “culpa que carcome el alma” y genera ansiedad, depresión profunda, vacío emocional, pesadillas… “Quienes han abortado y se muestran tranquilas son solo apariencias, porque yo lo viví, yo salía en entrevistas sonriendo y por dentro mi corazón estaba destrozado”. 

“Yo también tuve pensamientos suicidas, creía que no era digna de seguir viviendo porque había matado a mi hijo, y sufría por la fijación de recuerdos relacionados con el aborto. Tal vez una de las más comunes consecuencias es la pérdida de la ternura, nuestro corazón de mujer se vuelve más duro”. 

Instagram: @amadarosaperezperez

Fuente; Aleteia

CANCIÓN CONTRA EL ABORTO: “TE LLAMO MAMÁ, AUNQUE A MI MUERTE LE LLAMES LIBERTAD”

Conmovedor mensaje del cantautor colombiano Felipe Gómez que se ha convertido en himno provida en tiempos donde Colombia despenalizó el aborto hasta la semana 24 de gestación.

“Aunque tú cierres mis ojos, y no me dejes hablar. Aunque no lata mi vida, no te dejaré de amar. Aunque mis pasos tú frenes y no me escuches llorar. Aunque te sientas esclava y sea mi muerte libertad”. 

Después de la despenalización del aborto hasta la semana 24 de embarazo, las voces contra este crimen resuenan con más fuerza en el país. 

Te llamo mamá es un tema musical que Felipe Gómez, predicador y cantautor colombiano, creó luego de una charla en un colegio católico tradicional, durante la cual una estudiante se le acercó y le dijo que Dios a ella no la podía perdonar. “¿De qué necesitas ser perdonada?”, le preguntó. 

“De seis abortos. Mi novio es médico y cada vez que he quedado embarazada él me ha ayudado a abortar”, le dijo. “¡Por Dios! Seis y era apenas una niña. Su testimonio, triste y desgarrador, me motivó a hacer esa primera canción sobre el tema”. Finalizó Felipe. 

Como este testimonio existen muchos más en el mundo entero, debemos de ayudar a las personas antes esta situación y no condenarlas. 

 

Spotify

Fuente; Aleteia

¿DESEOS O DERECHOS, USTEDES QUE PIENSAN?

foto: página Chicco

Si no hay un bien común mínimamente objetivo, si no se reconoce una naturaleza y una dignidad común en los seres humanos, entonces cada uno puede inventarse lo que es bueno, aunque eso implique matar un inocente por el simple parecer o deseo. 

Hay dos supuestos que se han vuelto valores absolutos e incuestionables en la opinión pública: que la libertad es un fin bueno en sí mismo sin importar para que se use y que la verdad es siempre subjetiva y relativa, abriendo la puerta a graves deformaciones del concepto de derecho. 

En primer lugar, se asume con naturalidad que la libertad de hacer lo que cada uno considere bueno mientras no perjudique a otros es “lo correcto”, sin importar el fin de esa acción, es decir, una libertad como fin en sí misma, sin importar para qué, sin importar el sentido ni la finalidad de las acciones, ni los valores que deben guiar la acción en orden al bien personal y social. 

Se lleva así el derecho hacia planteos absurdos que terminan oponiendo unos derechos a otros, como si se tratara de gustos y preferencia subjetivas, como si el bien y el mal fueran intercambiables a todo nivel. 

Es cierto que lo que para unos es bueno, para otros no lo es tanto, pero no es aplicable a todos los ámbitos. Y que los mismos valores no siempre son compartidos en una sociedad plural, es algo obvio, pero el problema se manifiesta con claridad cuando no queda ni siquiera en pie la dignidad humana. Esto y no otra cosa, explica que en Colombia se haya aprobado que una mujer pueda abortar a su hijo con seis meses de vida. 

En segundo lugar, predomina un subjetivismo radical que hace de la perspectiva particular y emocional un criterio de verdad que los demás deben aceptar y hasta promover, confundiendo deseos con derechos, donde la verdad es lo que cada uno quiere que sea, haciendo imposible la aceptación de verdades universales válidas para todos, aunque sean mínimas. Se llega incluso a negar los hechos y la evidencia científica en nombre de la propia “verdad”. 

La gravedad de la cuestión es que, si no hay un bien común mínimamente objetivo, si no se reconoce una naturaleza y una dignidad común en los seres humanos, entonces cada uno puede inventarse lo que es bueno, aunque eso implique matar un inocente por el simple parecer o deseo. 

Se confunde el sano pluralismo de perspectivas con el relativismo de que son todas igualmente válidas y entonces ningún valor estaría por encima de otro. Lo que no suele decirse es que el mismo relativismo es dogmático porque no acepta relativizar sus tesis y termina imponiendo su visión, cuestionando a todo el que intente defender la verdad de las cosas. 

La manipulación del lenguaje 

Cualquier pretensión de objetividad en las normas es etiquetada de intolerante cuando nos encontramos en una cultura dominada por un subjetivismo hipertrofiado y un relativismo radical. En este contexto, si alguien intenta defender un derecho fundamental frente un propuesto “nuevo derecho” que atenta contra la dignidad humana, paradójicamente será tratado de “persona antiderechos”. 

Manipulaciones del lenguaje para negar la dignidad de algunas personas, como llamarle “pre-embrión” a un embrión, “vidas indignas”, o eufemismos como “ayudar a morir” o “muerte digna”, para referirse a formas de homicidio o de ayuda al suicidio, crean mayor confusión todavía, para simplemente lograr aceptación y que puedan convivir absurdamente supuestos derechos que en realidad son violaciones de derechos fundamentales. 

Cuando se pierde el respeto por la dignidad humana, todo se vuelve una pugna por imponer los propios gustos, valores e intereses particulares al resto de la sociedad. 

Fuente; Aleteia

¿RECHAZA LA IGLESIA A LOS TRANSEXUALES?

“La Iglesia, como el Buen Samaritano, se acerca a esta realidad con amor y comprensión, ofreciendo, al mismo tiempo, acogida y ayuda desde el respeto a la verdad del hombre, es decir, desde la verdad que salva”.

Es urgente que las familias, los sacerdotes y catequistas, los docentes y los profesionales conozcan bien el Magisterio de la Iglesia y sus fundamentos.

“No se puede violar la integridad física de una persona para el tratamiento de un mal de origen psíquico o espiritual. En estas circunstancias no se presentan órganos enfermos o funcionando mal; así que su manipulación medicoquirúrgica es una alteración arbitraria de la integridad física de la persona. No es lícito sacrificar al todo, mutilándolo, modificándolo o extirpándole una parte que no se relaciona patológicamente con el todo. Es por esto que no se puede correctamente asumir el principio de totalidad como criterio de legitimación de la esterilización antiprocreativa, del aborto terapéutico y la medicina y cirugía transexual”.

“cuando la Iglesia habla de la naturaleza del ser humano como hombre y mujer, y pide que se respete este orden de la creación, no es una metafísica superada. Aquí, de hecho, se trata de la fe en el Creador y de escuchar el lenguaje de la creación, cuyo desprecio sería una autodestrucción del hombre y, por tanto, una destrucción de la obra misma de Dios”. Benedicto XVI.

El Pontificio Consejo para la Familia también ha advertido que cuando los padres reconocen en sus hijos “en edad infantil o en la adolescencia, alguna manifestación de dicha tendencia o de tales comportamientos, deben buscar la ayuda de personas expertas y cualificadas para proporcionarles todo el apoyo posible”.

Texto Original; Aciprensa

POR LOS NIÑOS QUE SERÁN ABORTADOS

Señor Jesús, que has venido al mundo para comunicarme la vida y el Amor del Padre, te pido con todo el corazón, que guardes la vida de los niños, que no han nacido y está en peligro de ser abortado, y a quien yo adopto espiritualmente.

Permite que pueda ser acogido en el seno de su familia, así como tú fuiste recibido amorosamente en el hogar de María y José.

Aclara el porvenir de sus padres para que pueden recibirlo con amor y sea una bendición para ellos y sus familiares. AMÉN

LA VIDA ES SAGRADA, VÁLIDA E INVIOLABLE

“la vida humana es siempre sagrada, válida e inviolable”.

El Santo Padre advirtió a los profesionales de la salud que “estamos viviendo en una época de experimentación con la vida. Pero una mala experimentación”, en la que se busca “fabricar hijos en lugar de aceptarlos como un regalo”.

“Tengan cuidado, porque esto es un pecado contra el Creador en contra de Dios Creador, quien ha creado las cosas así”.

“El pensamiento dominante propone a veces una ‘falsa compasión’: la que se presenta como una ayuda a la mujer el favorecer el aborto; como acto de dignidad procurar la eutanasia; como una conquista científica ‘producir’ un hijo considerado como un derecho y no como un don; o usar vidas humanas como conejillos de Indias para salvar presumiblemente a otras”.

El Papa dijo que “la misión de los médicos los pone cada día en contacto con tantas formas de sufrimiento: los aliento a hacerse cargo de ellos como buenos samaritanos, cuidando de forma especial a los ancianos, a los enfermos y a los discapacitados”.

“La fidelidad al Evangelio de la vida y al respeto de la misma como don de Dios requiere a veces opciones valientes y contracorriente que, en particulares circunstancias, pueden llegar a la objeción de conciencia”.

Dijo el Papa “Tantas veces en mi vida como sacerdote he oído objeciones. ‘Pero dime, ¿por qué la Iglesia se opone al aborto, por ejemplo? Es un problema religioso? – No, no, no es un problema religioso- ¿Es un problema filosófico - No, no es un problema filosófico. Es un problema científico, porque hay una vida humana y no es lícito eliminar una vida humana para resolver un problema”.

Fuente; Aciprensa

¿SUFREN LOS EMBRIONES AL SER ABORTADOS?

La pregunta que da pie a este post queda rápidamente contestada en el video que ha preparadoProfesionales por la Ética basados en la experiencia indiscutible de un hombre que en vida practicó tantos abortos como para acabar con una ciudad: el doctor Bernard Nathanson. Esta misma persona tuvo un cambio en su pensamiento y pasó de asesino a defensor de la vida humana. El resultado del video es éste:

        

Complemento este material con este video preparado por la organización Sexo Seguro con testimonios de mujeres que pensaron abortar o abortaron y lo que pasó por sus mentes antes y después de plantearse o cometer aborto:

        

Fuente: Actualidad y Análisis. blogspot

EXPLICANDO EL PARTO PROVOCADO, CON LO QUE ENSEÑA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

     Pío XII afirmó también que "si, por ejemplo, la salvación de la vida de la futura madre, independientemente del estado de su embarazo, necesitase urgentemente de una operación quirúrgica, u otra aplicación terapéutica, que tuviese como consecuencia accesoria, de ningún modo querida ni intentada, pero inevitable, la muerte del feto, tal acción no podría ser consi­derada como un atentado 'directo' a la vida inocente. En esas condiciones, la operación puede ser lícita, como en otras intervenciones médicas semejantes, siempre que se trate de un bien de gran valor, como es la vida, y no sea posible retrasaría hasta el nacimiento del niño, ni recu­rrir a otro remedio eficaz.

     Esta misma doctrina ha sido recordada nuevamente en la Carta para los operadores sani­tarios (1994): "Cuando el aborto se sigue como consecuencia prevista pero no intentada ni es querida, simplemente tolerada, de una acción terapéutica inevitable para la salud de la madre, es moralmente legítimo. El aborto es consecuencia directa de un acto en sí mismo no abortivo".

     Los teólogos moralistas han explicado esta doctrina mediante la distinción entre aborto directo –directamente querido o causado mediante una acción necesariamente abortiva– y aborto indirecto –ni intentado como fin ni causado directamente, sino sólo activamente permi­tido–. El aborto directo es siempre inmoral.

EL PARTO PROVOCADO

El don de la vida

Es un tema muy complicado y no a todos les gusta enterarse o formarse en este tema, por ejemplo cuando publiqué Vientre de alquiler, hubo comentarios negativos por ejemplo “Es muy facil criticar y condenar algunas situaciones cuando no se padece del problema. Es como si una persona completamente saludable condenara la quimioterapia por los efectos secundarios sin darse cuenta que es una nueva oportunidad para quien lo padece”. Pero ante todo obedecer a Dios primero, luego a los hombres. Veamos un caso y lo hacemos en varias entradas para explicar mejor el asunto.

Rosa, madre de cuatro hijos, lleva cuatro meses embarazada. La gestación se complica al padecer hemorragias durante una semana y su salud empeora. El médico afirma que su estado podría ser crítico en las próximas horas y entrar en peligro de muerte madre e hijo. Aconseja provocar el parto, porque dada la condición de la madre, no queda otra salida. No hay duda de que el feto será inviable y además no hay esperanza de que sobreviva largo tiempo en el útero. Además, si para salvar al teto se retrasase el parto, el compás de espera llevaría a la madre a la muerte.

Rosa consulta sobre todo esto a Pedro su confesor, dispuesta a hacer lo que sea moralmente recto. El sacerdote se informa bien de la gravedad de los padecimientos de Rosa y duda si es lícito provocar el parto en este caso, por lo que decide acudir a Luis, sacerdote perito en la materia.

Se pregunta:

a)      Sobre la provocación o adelantamiento del parto

b)      Sobre el caso

Continuará...

EFECTOS NEGATIVOS DE LA PÍLDORA ANTICONCEPTIVA

«Me pregunto cómo es que nunca antes había escuchado hablar de esto», dice una de las jóvenes que hablan en este revelador video sobre los efectos perniciosos de la así llamada píldora anticonceptiva.

«Puede ser que sepan que afecta el embarazo pero no saben cómo afecta la salud», dice otra. Este video de apenas 7 minutos ofrece revelaciones contundentes sobre las consecuencias negativas de la píldora abortiva, además de profundizar en lo que verdaderamente significa e implica como asesinato de una vida.

Mediante datos de investigaciones y entrevistas a especialistas, los siete minutos de duración pasan rápido y se vuelven muy interesantes. Destaca el prácticamente nulo desconocimiento de muchas mujeres entrevistadas acerca de lo que auténticamente implica el uso de esas píldoras y, en ese sentido, cómo son engañadas. Aquí.

             

LA MUERTE O LA VIDA

TRES MUJERES PREFIRIERON LA MUERTE ANTES QUE EL ABORTO

Caroline Aigle

Caroline, Lorraine y Paola. Francesa, inglesa e italiana, respectivamente. Sus vidas son paralelas no sólo porque son mujeres ni porque son europeas, sino, sobre todo, por la actitud de coraje y valentía que asumieron cuando una opción radical tocó a su puerta: la muerte o la vida.

Caroline Aigle fue la primera mujer piloto de caza de la armada francesa y astronauta. A los 14 años ingresó en la escuela militar de Saint-Cyr. Con 25 años, en 1999, se convirtió en piloto de caza para, en 2005, pasar a ser comandante. En junio de 2007, en su quinto mes de embarazo, le diagnosticaron cáncer. Si quería seguir viviendo debía abortar a su hijo para ser sometida a un tratamiento. ¿Decisión? Caroline nació para luchar, no para rendirse. Con tal de evitarle un daño a su hijo, renunció al tratamiento. ¿Consecuencia? Nació Gabriel con cinco meses y medio pero ella falleció. Antes de morir pudo ver a Gabriel en varias ocasiones y cargarlo en brazos.

“No podía detener la vida de un ser que había llevado consigo cinco meses (…) Este fue su último combate, y lo ganó”, declaró el también piloto y esposo de Caroline, Christopher Deketelaere.

La respuesta de Lorraine Allard a los médicos que le sugirieron abortar para salvar su vida fue: “si voy a morir, mi bebé vivirá”. Casada, 33 años y con tres hijas, a los cuatro meses de su cuarto embarazo fue diagnosticada con cáncer en el hígado. ¿Solución? Llevar adelante su embarazo. El 18 de noviembre de 2007 nació el pequeño Liam y Lorraine pudo tenerlo a su lado como feliz mamá hasta el 18 de enero de 2008, fecha en que falleció. Martyn Allard, esposo de Lorraine, decidió que cuando Liam crezca, no le dirá que su madre murió por él sino que su madre se aseguró de darle la oportunidad de vivir.

Paola Breda puso la vida de su hijo ante todo. También antes de la propia. En el sexto mes de embarazo, Paola descubrió que tenía un tumor pero jamás aceptó recurrir a medicamentos que habrían dañado al hijo que llevaba en su vientre. En enero de 2007 nació el pequeño Nicola. Aunque Paola luchó por vivir, el lunes 7 de abril falleció.

Giuseppe Nadal, un sacerdote católico que acompañó con paternal solicitud a Paola durante todo este tiempo, declaró sobre ella: “Ni siquiera en el momento de la máxima prueba tuvo el mínimo replanteamiento. Paola era de verdad un himno a la vida y un ejemplo para todos nosotros”. Y también añadió: “Cuando descubrió que estaba enferma, vino a la iglesia llorando, pero aquellas no eran lágrimas de dolor por el mal que la había golpeado, sino de agradecimiento al Señor por el don de esta nueva maternidad. Ella y su marido habían esperado nueve años después de haber tenido a la primera hija y este segundo embarazo la había hecho todavía más feliz”.

Frente a estos ejemplos luminosos que van totalmente contracorriente, es difícil que otros seres humanos no se conmuevan y se opongan a una cultura de la muerte que defiende el aborto como derecho y “conquista”.

Frente al egoísmo del aborto, conscientes del riesgo que corrían, estas mujeres eligieron la generosidad.

A pesar de vivir en una época donde la vida humana parece valer nada y donde el egoísmo se convierte en ley, siguen existiendo testimonios de mujeres que nos enseñan que dar la vida por un hijo, dar la vida por el prójimo, es una excepción que sigue teniendo un gran sentido cuando se ha captado el significado ya no sólo de la maternidad, sino de lo que significa ser persona, de lo que significa amar. Aquí.

                 

LA MADRE DE UN NIÑO MUERTO

La joven filipina de 23 años habla con valentía y claridad: “Si (la salud reproductiva) significa matar a alguien que ya está ahí, entonces, por supuesto, estoy en contra de eso. Estoy en contra del aborto".

Megan Lynne es filipina de origen estadounidense y estudiante de 'Dirección cinematográfica'. Un mes antes de ser coronada Miss Mundo 2013, el pasado 28 de septiembre, concedió una entrevista al canal ABS-CNB.

En el último minuto y medio la entrevistadora le pide opinión sobre la ley de 'salud sexual y reproductiva' que está siendo muy polémica en su país, una ley que viola la objeción de conciencia facilitando métodos anticonceptivos y abortivos. La respuesta de Megan es clara (la traducción ha sido recogida en el blog de Juanjo Romero: "Soy provida. Si (la salud reproductiva) significa matar a alguien que ya está ahí, entonces, por supuesto, estoy en contra de eso. Estoy en contra del aborto".

La entrevistadora sorprendida le pregunta sobre la anticoncepción. Y Megan responde: "El sexo está reservado para el matrimonio".

También la cuestiona sobre el divorcio, a lo que contesta: "Estoy en contra del divorcio". Y explica que cuando uno se casa es para lo bueno y para lo malo, en la salud y en la enfermedad.

Al final le pregunta que cómo una chica tan guapa dice que NO a tener relaciones sexuales prematrimoniales, y con gran sinceridad responde: "Muy fácil, dices no. Cuando alguien te presiona, y ves que va demasiado lejos, eso significa que no te valora y no valora la relación. Si el chico está dispuesto a ese sacrificio eso dice mucho".

Megan Lynne

EL PAPA FRANCISCO TELEFONEA A ANNA, QUIEN RECHAZÓ ABORTAR

"Papa Francisco bautizará a mi hijo". Lo cuenta Anna Romano, una joven de Roma, 35 años, quien había escrito al Papa para contarle su dolorosa y transformadora experiencia. 

Quedó embarazada, había sido abandonada por el padre del niño. Padre que, entonces, ella había descubierto que ya tenía otra familia y otro niño. El hombre, dejándola, le aconsejó que debiera abortar.

Anna escribió al Papa Francisco, dirigiéndose a él como padre para contarle su historia. Luego se fue a un período de vacaciones en Gallipoli, convencida que debía traer a la vida a este hijo que crecía en su vientre.

La llamada 

El martes 03 de septiembre, alrededor de las cuatro de la tarde, el Papa Francisco la llamó... 

"Vi un número fijo de Roma que no conocía -dijo Anna a el periódico Corriere-, y cuando respondía me quedé sin palabras. Al principio pensé que era una broma, pero luego me hizo referencia a la carta. Y lo que yo le había escrito sólo lo sabían mi mejor amiga y mis padres. Me dijo que había leído mi carta, que nosotros los cristianos no debemos dejar de aferrarnos a la esperanza. Cuando le dije que quería bautizar a mi hijo, pero que me temía no era posible debido a que soy una madre soltera, ya divorciada de otro, él me dijo que si acaso no tenía un padrino para el bautismo … porque había pensado impartir él mismo el sacramento a mi pequeño".

Un ejemplo para muchas mujeres 

Anna dijo que si su bebé es varón, se llamará Francisco: "Me ha hecho feliz, me ha dado fuerzas. Y yo cuento mi historia porque deseo que pueda servir de ejemplo para muchas mujeres que se sienten alejadas de la Iglesia sólo porque se han encontrado con el hombre equivocado, están divorciadas o porque se encontraron con hombres que no son dignos de ser padre".