En el Evangelio de hoy, el apóstol Tomás experimenta precisamente esta misericordia de Dios, que tiene un rostro concreto, el de Jesús resucitado. Tomás no se fía de lo que dicen los otros Apóstoles: «Hemos visto el Señor»; no le basta la promesa de Jesús, que había anunciado: al tercer día resucitaré. Quiere ver, quiere meter su mano en la señal de los clavos y del costado. ¿Cuál es la reacción de Jesús? La paciencia: Jesús no abandona al terco Tomás en su incredulidad; le da una semana de tiempo, no le cierra la puerta, espera. Y Tomás reconoce su propia pobreza, la poca fe: «Señor mío y Dios mío»: con esta invocación simple, pero llena de fe, responde a la paciencia de Jesús. Se deja envolver por la misericordia divina, la ve ante sí, en las heridas de las manos y de los pies, en el costado abierto, y recobra la confianza: es un hombre nuevo, ya no es incrédulo sino creyente.
Y recordemos también a Pedro: que tres veces reniega de Jesús
precisamente cuando debía estar más cerca de él; y cuando toca el fondo
encuentra la mirada de Jesús que, con paciencia, sin palabras, le dice: «Pedro,
no tengas miedo de tu debilidad, confía en mí»; y Pedro comprende, siente la
mirada de amor de Jesús y llora. Qué hermosa es esta mirada de Jesús –cuánta
ternura–. Hermanos y hermanas, no perdamos nunca la confianza en la paciente
misericordia de Dios.
Pensemos en los dos discípulos de Emaús: el rostro triste, un caminar
errante, sin esperanza. Pero Jesús no les abandona: recorre a su lado el camino.
Con paciencia explica las Escrituras que se referían a Él y se detiene a
compartir con ellos la comida. Éste es el estilo de Dios: no es impaciente como
nosotros, que frecuentemente queremos todo y enseguida. Dios es paciente con
nosotros porque nos ama, y quien ama comprende, espera, da confianza, no
abandona, no corta los puentes, sabe perdonar.
Jesús invita a Tomás a meter su mano en las llagas de sus manos y de sus
pies y en la herida de su costado. También nosotros podemos entrar en las
llagas de Jesús, podemos tocarlo realmente; y esto ocurre cada vez que
recibimos los sacramentos.
Adán después del pecado sintió vergüenza, se ve desnudo, siente el peso
de lo que ha hecho; y sin embargo Dios no lo abandona: si en ese momento, con
el pecado, inicia nuestro exilio de Dios, hay ya una promesa de vuelta, la
posibilidad de volver a Él. Dios pregunta enseguida: «Adán, ¿dónde estás?», lo
busca. Jesús quedó desnudo por nosotros, cargó con la vergüenza de Adán, con la
desnudez de su pecado para lavar nuestro pecado: sus llagas nos han curado.
